CAMINHO DE LUZ

NADA ACONTECE POR ACASO!
NINGUÉM É NOVO NA EXISTÊNCIA ETERNA. ALGUNS ENCONTROS DE AGORA SÃO REFLEXOS DE ENCONTROS DE OUTRORA... A LEI DE AFINIDADE REGE OS ENCONTROS. UM LUGAR É O QUE SE FAZ DELE. O CLIMA ESPIRITUAL REFLETE OS OBJETIVOS. E ESSES APRESENTAM AS QUALIDADES INERENTES... AS CORES SERÃO SEMPRE AQUELAS DO QUE SE BUSCA. AS ENERGIAS. O ESPÍRITO REAL MANIFESTADO NO AMBIENTE. UM CANTINHO DE PAZ É UM PEDAÇO DO CÉU NA TERRA. O RESPEITO DIANTE DOS OBJETIVOS FAZ O SOL ACONTECER EM CASA. A POSTURA DE AGRADECIMENTO E HUMILDADE FAZ O CORAÇÃO TOCAR OUTROS CORAÇÕES... SERENIDADE E TOQUES SUTIS FAZEM BEM A TODOS. O AMOR É CAPAZ DE TRANSFORMAR O PENSADOR DE RODIN EM BUDA.


WAGNER BORGES


terça-feira, 25 de maio de 2010

A MEDIUNIDADE DEVE SER TRABALHADA

Trabalho mediúnico

Não é fácil ser médium e mais difícil ainda é ser médium de Umbanda. A mediunidade é o elo, o caminho e a meta das pessoas possuidoras desse dom. E longe de ser um instrumento passivo, o médium, como mediador que é, tem o dever de buscar o auto-aprimoramento e a reta conduta, pois, esses são os sintonizadores maiores da mediunidade.

É como disse o mestre: "Uma árvore má não pode dar bons frutos"… e é plantando que se colhe, ou seja, nossas afinidades refletem o nível e o tipo de espíritos que atraímos para nosso campo mediúnico. Sabemos o quanto é penoso o caminho da matéria, quantos pseudo-atalhos existem no caminho da evolução, incontáveis atalhos que não levam a lugar nenhum e, para conseguirmos uma sintonia fina com "canais" superiores precisamos de três coisas básicas: humildade, simplicidade, e pureza de pensamentos, sentimentos e ações.

A primeira vista parece simples, mas quando pisamos no chão, nos damos conta de nossa fraqueza que, nos atira a caminhos escuros e incertos. Então, só apelando para o Astral superior é que conseguiremos trilhar o verdadeiro caminho da espiritualidade, pois, se estamos fracos, nossa fé verdadeira pautada pela razão nos libertará. E gradativamente conquistaremos e domaremos o nosso pior inimigo que, está em nosso íntimo. Ainda, em termos científicos podemos definir a mediunidade como um aumento variável da percepção extra-física (PES), causada por modificações e acréscimos energéticos nos chacras de determinadas pessoas, e ressaltamos que esse processo ocorre antes de encarne, ou seja, a nível Astral.

Essas pessoas, os médiuns, possuem o dom mediúnico por terem missões kármicas dentro do movimento espiritualista. A palavra mediunidade significa modo, meio de manifestação, ou intermediação. E partindo do fato de que a mediunidade está vinculada a missões definidas, não é correto afirmarmos que todas as pessoas são médiuns; Podemos dizer que todos são susceptíveis à influências espirituais mas, isso não é mediunidade. Saibam também que existem diversas formas de mediunidade, tais como: a clarividência, a clariaudiência, vidência etc. E existe uma forma de mediunidade mais acentuada, a mais utilizada na Umbanda, que é a mediunidade de incorporação.

O médium de incorporação é aquele que além da ligação e proteção da corrente espiritual de sua vibração original (Orixá), possui uma forte ligação com determinadas entidades espirituais. Essa ligação vem de ligações kármicas e do acordo firmado no plano Astral, pelo próprio médium antes de seu reencarne, onde o mesmo se compromete a trabalhar pela causa espiritualista em determinado movimento ou culto. Por essa razão que ouvimos pessoas dizerem que foram falar com a entidade tal, e ela lhe aconselhou para que vestisse a roupa branca, ou seja, que assumisse sua missão mediúnica.

Vocês que passaram por isso, se conversaram com "entidades de fato" e foram chamados para o trabalho, não percam tempo. Procurem um templo que mais se afinize com suas idéias e assumam seu compromisso que, certamente serão mais felizes e realizados. Dentro da mediunidade de incorporação existem três tipos básicos de atuação que caracterizam graus kármicos e de consciência, expressos nos médiuns de karma: probatório, evolutivo, ou missionário. Os médiuns de karma probatória se afinizam e trabalham com entidades no grau de protetores.

A maioria de nós está nessa condição e utiliza o caminho da mediunidade como apaziguador para débitos kármicos antigos. Há também, os médiuns de karma evolutivo se afinizam e trabalham com entidades no grau Guia, eles possuem uma mediunidade mais apurada com possibilidades de desenvolver a clarividência e a clariaudiência, na dependência da função desempenhada, a qual lhe foi confiada no astral.

Por fim, existem raros médiuns no grau de missionários, eles são mestres com grandes missões junto a coletividade a qual pertence, podem contatar e manifestar entidades no grau de Orixás Menores; Eles possuem vários dons mediúnicos, associados a um grande conhecimento, adquirido em encarnações pretéritas, e alicerçados pela luz do amor e da sabedoria que só raras pessoas possuem.

Enfim, independente do grau ou atividade mediúnica, todas as entidades espirituais trabalham e todos os médiuns estão aptos a desenvolver também, importantes trabalhos que contribuirão para evolução mundial. Se cada um fizer sua pequena parte, por amor, teremos um mundo bem melhor porque o futuro realmente depende de nós!

O IMPORTANTE É SABER QUE SÃO MUITOS OS TIPOS DE MEDIUNIDADE É QUE NEM TODOS DEVEM INCORPORAR.


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sexta-feira, 7 de maio de 2010

PONTOS CANTADOS - PRETOS VELHOS


01 – Preto Velho

Aonde é
Que os Pretos Velhos moram
Os Pretos Velhos
Não tem morada
A morada dos Pretos
É na beira da estrada.

02 – Preto Velho

Quem pisa na linha de Congo
É Congo, É Congo aruê
Quem pisa na linha de Congo
Agora que eu quero ver
Agüenta se é meu filho
Agüenta se é meu Pai
Agüenta se é meu filho
Filho de Umbanda não cai.

03 – Preta Velha

Ó Preta Velha
Você não me engana
Amarra a saia com palha de cana
E o cigarro que Ela fuma
É da palha de Aruanda.

04 – Preto Velho

Ó Mãe Maria cadê o Pai João
Foi no mato colher guiné
Mas diga a Ele
Que quando vier
Que pise no chão
Mas não bata com o pé.

05 – Preta Velha


A fumaça do cachimbo da Vovó
Sobe pro céu
Só não vê quem não quer
Mas a mironga dos Pretos Velhos
Irrita de noite debaixo do pé.

06 – Preto Velho

Ó Pai Joaquim ê, ê
Ó Pai Joaquim ê, a
Pai Joaquim que vem de Angola
Pai Joaquim de Angola, angolá.

07 – Preto Velho

Vem chegando, vem chegando
Pretos Velhos da Bahia
Vem chegando, vem chegando
Oxalá foi quem mandou
Ti bumba, ti bumba, ti bumba aruê
Ti bumba, ti bumba, ti bumba aruá.

08 – Preto Velho

Lá vem os Pretos Velhos
Descendo do céu
E a Nossa Senhora
Cobrindo com o véu.

09 – Preto Velho

Meu cachimbo ta no toco
Mandei moleque buscar
Na hora da retirada
Meu cachimbo ficou lá
Na hora da minha chegada
Meu cachimbo mandei buscar
Aruandê, aruandá
A fumaça do cachimbo
Está chamando os orixás.

10 – Preto Velho


Olha Congo Rei Congo
Chegou os Pretos Velhos
Vamos saravar na terreira de Congo
Congo vem de Minas
Congo vem beirando o mar
Rei Congo no terreiro
Vamos todos trabalhar
Cadê a sua pemba cadê a sua guia
Seu Congá é muito longe
Seu Congá é na Bahia.

11 – Preto Velho


Eu ouvi um rufar de tambores
Foi na mata da Guiné
Oi era Congo
Saravando os filhos de fé
Oi sarava linha de Congo
Oi sarava linha da Guiné
Oi sarava linha de Congo
A linha que eu tenho mais fé.

12 – Preto Velho

Ó Pai Mané ê, ê
Ó Pai Mané ê, a
Pai Mané que vem de Angola
Pai Mané de Angola, angolá.

13 – Preta Velha

Aí vem vovó
Descendo a ladeira
Com sua sacola
Com seu rosário e seu patuá,
Ela vem de Angola
Eu quero ver vovó
Eu quero ver
Se este filho de pemba tem querer.




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domingo, 2 de maio de 2010

PONTO CANTADOS - OXÓSSI 1ª parte

01 - Arranca Toco

Caboclo Arranca Toco
É minha luz
É minha Guia
Ele é Oxóssi
É filho da Virgem Maria
A sua luz ilumina o escuro
Quando Ele chega
O terreiro está seguro.

02 - Tupinambá

Estava na beira do rio
Sem poder atravessar
Chamei pelo Caboclo
Caboclo Tupinambá
Tupinambá chamei
Chamei, tornei chamar oià.

03 - Oxóssi

A sua machadinha brilhou
Quem manda lá na mata
È Oxóssi
E dono da Pedreira é Xangô.

04 - Rompe Mato

Caboclo roxo da pele morena
Ele é seu Rompe Mato
Caçador da Jurema
Ele jurou e tornou a jurar
Em ouvir os conselhos
Que a jurema vai lhe dar.

05 - Oxóssi

Na gameleira de Oxóssi
Dá sombra
Meu Pai responda
Ai, como é bonito
Que bonito é
O reino de Oxóssi
Lá em Iarará.

06 - Oxóssi

Oxóssi lá na mata
Deu seu grito de guerreiro
Arria Ogum,
Seu povo é feiticeiro
Ogum dilêlê. Ogum dilala
Ogum dilêlê vem coroa.

07 - Sete Flechas

Lá na mata tem sete coqueiros
Tem sete cobras todas, a piar
Ai salve,
Salve o Sete Flechas na Umbanda
Sua falange mandou lhe chamar.

08 - Oxóssi

Mais lá na mata tem
Lá na mata mora
Peixe Dourado,
Lambari que pula fora.

09 - Oxóssi

Quem manda na mata é Oxóssi
Oxóssi é caçador
Oxóssi é caçador
Eu vi meu Pai assobiar
Ele mandou dizer
É de Aruanda ê
É de Aruanda á
Seu Pena Branca é da Umbanda
É de Aruanda ê.

10 - Oxóssi

Oxóssi é o Rei da aldeia
É o Rei do Juremá
Oxóssi afirma ponto
Sobre a lei de Oxalá
Passarinhos estão cantando
Alegre a anunciar
Saudando o meu Pai Oxóssi
É o Rei do Juremá.

11 - Sete Flechas

Saravá seu Sete Flechas
Ele é o Rei das matas
Se o seu bodoque atira caramba
A sua flecha mata
Ê, ê, ê, ê, ê, ê, ê, a
Ê, ê, ê, ê, ê, ê, ê, a
Caboclo Sete Flechas no Congá.

12 - Oxóssi

Eu vi chover
Eu vi relampear
Mas mesmo assim
O céu estava azul
Samborê pemba
Nas folhas de Jurema
Oxóssi é dono do Maracajá
Oxóssi é dono do Maracajá.

13 - Caboclo Pena Verde

Eu vi nas margens do rio
Em linda manhã serena
Caboclo seu Pena Verde
Firmando ponto na areia
Galo cantou na serra
A mata estremeceu
Caboclo seu Pena Branca
Na cachoeira apareceu
Ele é caboclo guerreiro
Que mora num rochedo
Somente a cobra coral
Conhece dele o segredo.

14 - Caboclo Aimoré

Água com areia
Não pode demandar
A água vai embora
A areia fica no lugar
Se é de zum, zum, zum
Chegou o Aimoré
Cacique guerreiro vem salvar
Filho de fé.

15 – Súplica para Oxóssi

Eu ouvi lá nas matas meu pai
Os caboclos cantar
Eu ouvi lá nas matas meu pai
Os caboclos cantar
Oxalá, Oxalá

Que Oxóssi me ouvisse
E aos caboclos pedisse
Para vir trabalhar
Para vir trabalhar

E trouxessem das matas meu pai
Muita paz, muita luz e amor
E as essências das matas meu pai
Curarão nossa dor

Olerê, olerê
Olerê, olara.


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PONTOS CANTADOS - XANGÔ

01 - Pai Xangô
Estava olhando a pedreira
Uma pedra caiu
Ela veio rolando bateu aos meus pés
E se fez uma flor
Flor da verdade, de justiça e proteção
Filhos de Pai Xangô
Ninguém joga no chão
Quantos lírios
Já plantei no meu jardim
Quantos lírios
Já plantei no meu jardim
Cada pedra atirada é um lírio prá mim

02 - Pai Xangô
Xangô rolou a pedra na pedreira
O mar estende o manto de Yemanjá
Mamãe Oxum mora nas cachoeiras Reluz a espada de Ogum a batalhar Ogum Megê vem de Aruanda
Prá seus filhos proteger, Ogunhê.

03 - Pai Xangô
Pedra rolou Pai Xangô,
Lá na pedreira
Afirma ponto meu Pai
Na cachoeira
Tenho meu corpo fechado
Xangô é meu protetor
Afirma ponto meu filho
Pai de cabeça chegou.

04 - Pai Xangô
Meu Pai Xangô
É o Rei lá na pedreira
Também é Rei Caboclo na cachoeira
Na sua aldeia têm os seus caboclos
Nas verdes matas têm suas cachoeiras
No seu saiote tem pena dourada
Seu capacete brilha na alvorada.

05 - Pai Xangô
A sua machadinha
Era de ouro, é de ouro
Machadinha que corta mironga
Machadinha de Xangô
A sua machadinha
Era de ouro, é de ouro
Machadinha que corta mironga
Machadinha de Xangô.

06 - Pai Xangô

Eu fui lá na mata
Cruzar a minha guia
Lá encontrei Pai Xangô
Que dizia
Zum, zum, zum
Pai Xangô é Caô
Zum, zum, zum
Pai Xangô é Agodô.

07 - Pai Xangô
A sua machadinha brilhou
Quem manda lá na mata é Oxóssi
O dono a pedreira é Xangô.

08 - Pai Xangô - autor: Babalorixá Paulo Joel
Templo de pedra
É reino de Xangô
Meu Pai Xangô
O senhor vem me ajudar
Xangô meu Pai,
Iansã Rainha desse Congá
Salve o Bará meu Pai
Salve Oiá e todos os Orixás
Salve as Setes linhas,
Salve todos mensageiros de Oxalá
Salve a Umbanda, Salve a Umbanda
Salve o nosso Pai Oxalá
Salve a Umbanda, Salve a Umbanda,
Salve a força que Ela nos dá.





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PONTOS CANTADOS - OXUM

01 - Mãe Oxum

Oh! Oh! Mamãe Oxum mareou
Oh! Oh! Mamãe Oxum mareou
O i ará, o a arô, Oxum mareou
O i ará, o a arô, Oxum mareou

02 - Mãe Oxum

Se minha Mãe é Oxum
Na Umbanda e no Candomblé
Aiêieu, aiêieu, aiêieu
Aiêieu minha Mãe Oxum Maré
Aiêieu, aiêieu, aiêieu
Aiêieu minha Mãe Oxum Maré
Ela vem beirando o rio
Colhendo lírios para nos ofertar
Mamãe Oxum, aiêieu Mamãe Oxum
Orixá desce e vem nos abençoa
Mamãe Oxum, aiêieu Mamãe Oxum
Orixá desce e vem nos abençoa

03 - Mãe Oxum

Na cachoeira da Mamãe Oxum
Corre água cristalina
No sete Pai Olorun
Pai Olorun criou a natureza
Criou as cachoeiras
Mãe Oxum abençoou
Eu vou pedir permissão a Oxalá
Prá banhar nas cachoeiras
Para todo mal levar.

03 - Mãe Oxum

Ela é uma flor
Do jardim do Senhor
Ela é uma rosa
Uma rosa e um botão
Ela é toda brancura
Ela é toda ternura
Ela é todo amor
Mais ela é Senhora da Conceição
Mais ela é Senhora da Conceição.

04 - Mãe Oxum

A lua vem surgindo
Por de trás das cachoeiras
Aieeu Mamãe Oxum
Aieeu Oxum Maré.

05 - Mãe Oxum

Oh Mãe Oxum
Ela vem de Aruanda
Com Divino Espírito Santo
Vem girando sobre as ondas
Com Divino Espírito Santo
Vem girando sobre as ondas.

06 - Mãe Oxum

Mamãe Oxum salve a sua cachoeira
Que vem descendo
Lá do alto da pedreira
Ah! Como é linda a cachoeira de Oxum
Está guardada por soldados de Ogum.

07 - Mãe Oxum

O lírio que dá no campo
Dá água nasce uma flor
Mas Ela é a dona do Congá
È a Oxum Maré e a Oxum Docô.

08 - Mãe Oxum

Mãe Oxum
Os seus filhos estão de joelhos
A luz divina eles estão a implorar
Abençoai os seus filhos mãe Oxum
Pois eles estão aqui prá saravar.

09 - Mãe Oxum

Eu vi Mamãe Oxum na cachoeira
Sentada na beira do rio
Colhendo lírio, lírio e
Colhendo lírio, lírio a
Colhendo lírio
Pra enfeitar nosso Congá
Mais Ela era Nossa Senhora
Esperando Ogum
Pra vencer demanda.




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